왕도 사람이라 죽는다. 천년 만년 살 것 같은 왕도 죽는다. 왕의 죽음은
한 시대의 종말이며 새 시대의 시작이다.
왕의 임종이 가까워오면 대궐과 수도의 군사들에게 특별경계령이 내
려진다. 특히 궁성 밖은 병사들이 사방을 에워싸고 만약의 사태에 대비
한다.
왕의 임종을 지키기 위해 전임대신과 현임대신들이 대궐로 들어온다.
세자는 왕이 병석에 눕는 순간부터 동궁을 떠나와 왕을 모신다. 또한 혼
인과 함께 대궐을 떠났던 자녀들도 모두 입궐한다.
사람이 최후를 맞이하는 심정은 가지가지일 것이다. 마지막 순간을 사
랑하는 사람과 함께 하고 싶은 심정도 없지 않을 것이다. 왕이 사랑하는
사람에는 자녀들이 포함될 것이다.
그런데 조선시대 왕의 임종에는 한 가지 원칙이 있었다. 그것은 여인
의 손에서 최후를 맞이하지 않는다는 것인데, 왕의 마지막 유언이 갖는
중요성 때문이다.
만약 왕이 총애하는 후궁의 거처에서 병을 치료하다가 숨을 거두고,
그 후궁이 왕의 유언을 날조라도 하는 날이면 무슨 일이 생길지 모른다.
그러므로 왕이 사랑하는 비빈의 처소에서 병을 치료받다가도 숨이 끓어
질 징조가 보이면 신료들은 왕을 얼른 외전으로 모시고 나온다.
왕이 임종할 장소에는 포장을 치고 뒤에 도끼가 그려진 붉은 비단 바
탕의 병풍을 놓는다. 왕의 임종을 지키는 사람들은 왕세자와 대신들이
다. 왕의 유언을 함께 듣기 위해서다. 왕은 마지막 숨을 거두기에 앞서
왕세자의 대신들에게 유언을 한다.
왕이 돌아가시면 사망을 확인하는 절차를 행한다. 그것을 촉광례觸纊
禮라 했는데, 부드러운 솜을 왕의 코에다 대고 숨이 끊어졌는지의 여부를
확인하는 예다. 조금의 숨이라도 붙어 있으면 솜이 움직여 이를 확인할
수 있으므로 그렇게 하는 것이다.
사망이 확인되면 '상대점上大漸' 3자를 써서 발표하는데, 왕이 돌아가
셨다는 공고였다. 동시에 사망시간, 사망장소 등도 발표한다. 왕의 죽음
이 발표되는 순간 대궐과 조선 팔도는 울음과 슬픔 속에 빠져들게 된다.
유교식 장례법에는 사람이 죽었을 때 행하는 복復 이라는 의식이 있다.
죽은 사람이 생전에 입고 있던 옷을 들고 지붕에 올라가 '복'을 세 번 외
치는 의식이 그것이다. 복이란 돌아오라는 뜻인데, 죽은 자의 혼령을 불
러들이고자 하는 초혼의식이라 하겠다.
왕이 사망해도 복을 했는데, 이는 내시가 담당한다. 복을 행하는 장소
는 보통 왕이 살았을 때 집무를 보던 대궐 지붕이다.
※ 혁명은 증산상제님의 갑옷을 입고 행하는 성사재인이다
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