무신년 겨울에 대선생이 대흥리에 계시더니, 서양종이로 책을 매시니, 매수가 총 삼십 매라. 앞 열다섯 장에는 매 장마다 양쪽 면에 가로로 '배은망덕만사신'이라 쓰시고 중앙에 세로로 '일분명 일양시생'이라 쓰시고, 뒷 열다섯 장에는 매 장마다 양쪽 면에 가로로 '작지부지성의웅약'이라 쓰시고 중앙에 세로로 '일음시생'이라 쓰시니라. 대선생께서 말씀하시기를 "이것은 죽고사는 길이니, 어떻게 하면 살고 어떻게 하면 죽겠느냐. 심사숙고하여 말을 하라." 광찬이 대답하기를 "선영에게 소홀하고 선영을 박대하면, 이같은 자는 가히 복을 누리기 어렵겠나이다." 대선생께서 답변을 들으시고 묵연히 한참을 계시다가 이르시기를 "그러하리라." 종이로 사기그릇을 싸시고는 경면주사를 발라 매 장 양쪽마다 눌러찍으시고 말씀하시기를 "이것이 마패니라."
제자가 여쭙기를 "대도지하에 장차 배은망덕자가 있고 장차 성의웅약자가 있는 것이옵니까." 대선생이 대답하여 말씀하시기를 "나의 가르침을 어기는 자는 망하고, 나의 가르침을 따르는 자는 창성할 것이니라." 제자가 여쭙기를 "방금 제자의 물음에 대한 답변으로 '묵연히 오래 계시다가 '그러하리라.'라고 말씀하시니 무슨 까닭이나이까." 대선생께서 말씀하시기를 "만성의 선영이 나의 공사를 받들어 덕을 쌓아 자손을 위해 계획을 세우나니, 나의 가르침을 어기어 망하면 이는 선영에 소홀하는 것이니라." 제자가 여쭙기를 "배은망덕만사신 글자 아래에는 일분명이 있고, 작지부지성의웅약 아래에는 일분명이 없으니 무슨 까닭이나이까." 대선생께서 이르시기를 "배은망덕은 일분명이 있으니 세상사람들이 공히 다 알게 하고, 성의웅약은 일분명이 없으니, 하늘이 이를 숨겼다가 때가 되면 천하가 다 알게 하리라."
상제님의 마패는 의통성업을 이르는 것입니다.경면주사는 의통마패의 성의웅약에 실물로들어가는데, 실물의 금단이 바로 경면주사입니다.상제님의 천명을 받드는 자만이 만들고, 사용할수 있읍니다. 금단이란 도가의 용어인데, 금같이 영원불변하고 붉고 둥그렇다하여 금단이라고 하는데,불가에서는 원각이라고 하며 유가에서는 태극이라고 하는데 동의어입니다.
심중의 神을 汞性이라고 하며 심중의 精을 홍액이라 합니다.용홍이라고 하는데 이름은 내단 이요 음단입니다. 坎궁에 있는 정을 鉛華다 虎鉛이다 하는데 진연이 됩니다. 홍은 연과 어울리면 뭉쳐서 하나가 되는데,이를 금액대환단이다 구전대금단이다 라고 합니다.
수행은 바로 이 금단을 이루려고 하는 것입니다. 이 금단은 불가로 말하면 소위 견성성불한 경지이며 유가는 중화의 태극을 이루어진 신의 경지입니다.대자연에도 이와 같은 똑같은 일이 생겨나는데 그 결정물이 바로 경면주사인것입니다. 즉 경면주사는 수은이 유황에게 응집하여 이루어진 천지의 신물입니다.후천의 인간은 모두 경면주사 같은 인간이 되는것입니다.천지의 도비입니다.
경면주사는 남방의 지정지물로 특효가 안혼정백입니다.혼비백산하는 정신병에는 이 경면주사가 반드시 특효합니다.이와 유사한 공효는 우황이라고 있는데 심의 모체인 놀랜 담을 수렴시키는 귀한 약물입니다. 이둘은 같이 사용하는 수가 많습니다.
경면주사는 태을주라고 할수도 잇읍니다.
참동계로부터 도가의 모든 용어는 바로 금단을 어찌 이루느냐 하는 글들로 가득차잇읍니다. 옛사람은 천지 법상을 비유하여 은근히 숨기면서 비밀을 누설합니다.고차원적인 언어는 모두가 비유법입니다.
사람은 인심과 도심이 잇읍니다. 도심은 보퉁사람은 소멸되어 미미하여 안보이게 되며 후천인심은 날뛰고 위태롭게 그지없읍니다. 그러나 도심이 일어나면 인심은 그냥 굴복합니다. 中은 천명의 性이라 할때의 이 중이 바로 도심입니다..이 도심이 중이며 금단이며 실물로는 경면주사가 됩니다.도심은 역법으로 태극 인 태을의 세계로 돌아가야 얻을수 있읍니다, 한번 도심이 회복되면 마음이 열려서 금단이 되어 다시는 되돌아 가지 않습니다.되돌아 가더라고 바로 되돌아 옵니다.和를 이루는 것입니다. 불가의 견성 서방정토 열반 적멸이 바로 금단 입니다. 이 상태가 경면주사입니다.
중을 얻으면 천명과 신교를 이루는 것입니다. 이런 경지에서 마패를 사용하게 되므로 하느님의사자가 되는것입니다. 절대권을 갖습니다. 철공소에서 제조하여 만든 마패는 신앙심을 고취하기 위하여 제작하여 주는 기념품 메달이지 아무 공효가 없읍니다. 신권을 가지지 못합니다.
의통의 신물은 상제님의 천명을 받드는 사람만이 제작하여 만들수 있읍니다.우리 혁명밀알들이 궁극적으로 하여야하는 천하사 인 것입니다. 세간에는 혹 부정하는 자들, 별사람들이 있읍니다만 워낙 천문학적인 정성이 들어가므로 하고 싶어도, 하지도 못하고 알수도 없습니다.
말복도수인 금화교역을 완결하면서 이루게 됩니다. 천명을 이루는 말복 도수 바로 상제님 마지막 상두쟁이 들의 대임입니다.말복에 들어오지 못하면 마패는 아무 소용이 없읍니다.
