<통정通情>

필자가 <일>하는 곳에서 있었던 일이다. 어떤 <일>을 하고 있는지 밝히고 싶지 않아 이하 그냥 <일>이라고만 해둔다. 20년 가까이 이 <일>을 한 기사 한 분이 작업반 동료에게 일 마무리에 대해서 묻는 내용이다.

기사 : 야~ ○○야, 마지막에 호스 빨아야제?" /작업반 : 그럼 그걸 말이라고 하세요. 꼭 말을 해야 압니까?" /기사 : 물어보면 말해주면 안되나?" /작업반 : 초등학생도 아니고. 형! 그럼 내가 죽으라면 죽을래요?"

<내가 죽으라면 죽을 것이냐!>는 반문에 기사 분은 결국 입을 닫는다. 이 작업반은 <예>라는 말 한마디가 하기 싫어서 그런 것이 아니다. 함께 하고 있는 일, 그것도 늘 반복되는 일에 아무 생각도 없이 로버트처럼 움직이려고 한 것에 대한 지적이다. 다른 말로 <딴 생각 하지 말고 일에 집중해 달라>는 주문이다.

무슨 일은 하던지 스스로 알아서 일을 할 수 있어야 한다. 스스로 일을 한다는 것은 일의 구조를 파악했다는 뜻이다. 또 일 하는 동료 상호간에 일의 그림을 똑 같이 그리고 있다는 의미다. 누가 시켜야만 일을 하는 사람은 아직 일의 그림을 못 그린 것이다.

눈빛만 봐도 뜻이 통하는 팀워크는 말이 필요 없다. 묵묵히 자기 일만 할 뿐인데 모든 과정이 착오 없이 맞아든다. 통정된 조직이다. 도전에도 이와 같은 성구가 있다.

부부지간에도 통정을 못 하는 것/1 하루는 호연이 ‘언제나 일이 될는지 통정을 한번 해 보자.’고 조르거늘 /2 상제님께서 말씀하시기를 “부부지간에도 통정을 못 하는 것인데 한번 생각해 봐라, 이 소견아! /3 내가 물에 빠지라면 너 빠질래?” 하시고 /4 이어 말씀하시기를 “그 이치만 해독을 하면 내 가르쳐 주마. 이미 가르쳐 준 것이나 진배없다.” 하시니라.(道典 8:48)

상제님 신앙에 있어서 일의 그림을 똑같이 그리고 움직이는 것은 그 어떤 일보다 중요하다. 상제님과 태모님 그리고 태사부님과 통정이 되었다는 것은 일의 대의를 파악한 것이다. 상제님 진리에는 <해원의 도>가 있기 때문에 진리의 대의를 파악하고 말씀을 읽는 것은 대단히 중요한 일이다. 대의를 모르고 진리 글을 읽으면 길을 잃고 삼천포로 빠진다.

서나동 종정님은 태사부님께서 선화하실 즈음 종통을 당신께 전수하셨다고 주장한다. 그리고 그 증거로 태사부님 말씀이 녹화된 영상을 내놓는다. 그럴 듯한 논리지만 도수타령과 같은 유치한 주장이다.

<종정님! 태사부님이 물에 빠지라고 하면 빠질 것입니까?>

통정이 되면 말을 거꾸로 해도 그 뜻을 올바로 알아듣게 된다. 상제님 진리는 자구 해석에 얽매일 일이 아니다.