프랑스 혁명을 통해 시민권이 완벽하게 정착되지는 않았고 어느 정도 모순점을 알고 출발은 했지만
그 출발점이 <천부 인권설>이라는 기독교적 개념에 대한 방편으로 나온 것이다. 교황과 왕권이 결탁
하면서 시민은 제 3세력으로 전락했다. 제 3세력은 정확하게 해석하면 인간이되 인간과 동물의
중간쯤 되는 그러한 개념이 이 당시 왕족과 귀족들이 가지고 있는 개념이었다.

천부인권설이라는 개념이 널리 펴져나갔지만 하늘이나 신 또는 자연이 인간에게 권리를 보장한 적은
한번도 없었다는 출발점에서  현실에서 인간의 권리는 근대 국민 국가에서 결국 프랑스 대혁명을 통해서
비로서 시민권 제도를 마련하고 보장하는 계기가 되었다.

막걸리 마시는 제3신분이 제일 뱃속 편합니다.

혁명을 계기로 추상적인 인권이 국가가 보장하는 시민권으로 현실화

프랑스 혁명은 인권과 시민권의 발전에 중요한 역할을 했다. 혁명을 계
기로 추상적인 인권이 국가가 보장하는 시민권으로 현실화되었으며, 평
등과 우애의 원칙에 기초한 보편주의 시민권이 탄생했다. 또 보편주의
시민권은 특수주의나 연고주의를 벗어나 법적으로 평등한 인간을 찬향
하는 개인주의로 확산되었다

잘 읽고 갑니다.

프랑스 혁명 이후 시민권은 '인간평등'이라는 사상
에 뿌리내리게 되었고, 동시에 우애의 원칙에 입각한 보편적 공동체라
는 관념과도 연결되었다.

<프랑스 혁명은 여러 가지 한계가 있었지만 인권과 시민권의 발전에 중요한 역할을 했다. >
상제님의 인존사상이 혁명을 통해 역사속으로 걸어나오고 있습니다.

왕족과 귀족에서 평등과 우애를 중심으로 한 시민중심의 보편주의
결국 이 시민중심의 보편주의가 개인주의로 발전.

모든 소리가 고요해진 가운데 문득 새 한 마리 지저귀는 소리를 들으면
온갖 그윽한 흥취가 일어나며, 모든 초목이 시들어 버린 뒤에 어디선가
나뭇가지 하나 빠꼼이 솟아남을 보면 곧 무한한 생기가 촉발되어 움직인
다. 여기에서 만물의 본성이 항상 메마른 적 없고 기미의 현묘함이 일어
남을 알리라

프랑스 혁명이 가져온 시민권 제도는
개인주의-보편주의 시민권을 지향하고 노동자와 같은 빈민층과 여성,
사회적 약자들을 시민권에서 배제되기도 했다.

프랑스 혁명은 여러 가지 한계가 있었지만 인권과 시민권의 발전에 중
요한 역할을 했다. 첫째, 추상적인 인권을 국민적 시민권이라는 형태로
현실화했다. 프랑스 혁명을 계기로 인권은 국가가 보장하는 시민권으로
현실화되었다. 둘째, 프랑스 혁명 이후 시민권은 '인간평등'이라는 사상
에 뿌리내리게 되었고, 동시에 우애의 원칙에 입각한 보편적 공동체라
는 관념과도 연결되었다. 그 결과 프랑스 혁명은 보편주의 시민권을 낳
았다. 셋째, 이런 보편주의 시민권은 인간을 출신 가문, 지역에 따라 정
의하고 평가하는 특수주의나 연고주의에서 보편주의에 따라 법적으로
평등한 인간을 찬양하는 개인주의로 확산되었다.